他者という観念は不変たる自己の観念を前提として初めて生じる。しかしながら不変たる自己がそもそも存在しないので、必然、他者も存在しない。他者という観念は常に決して変わることのない「我々」や「私」を護ろうとして生まれた疎外の為の観念なのである。他者という観念は必要ない。
他者という観念は不変たる自己の観念を前提として初めて生じる。しかしながら不変たる自己がそもそも存在しないので、必然、他者も存在しない。他者という観念は常に決して変わることのない「我々」や「私」を護ろうとして生まれた疎外の為の観念なのである。他者という観念は必要ない。